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汉唐娱乐场开户送18,唐诗闲读:“天下英雄气,千秋尚凛然”

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2020-01-11 16:43:50

汉唐娱乐场开户送18,唐诗闲读:“天下英雄气,千秋尚凛然”

汉唐娱乐场开户送18,1994版的老《三国演义》电视剧版本我认为拍得较新版本好,电视剧片尾有一首歌叫《历史的天空》,毛阿敏演唱,音乐家王健作词,谷健芬作曲,曲风苍凉悲壮,听来荡气回肠,歌词最后有一句“历史的天空闪烁几颗星, 人间一股英雄气在驰骋纵横……”在毛阿敏独特嗓音的表达之下让人久久不能忘怀。

(《历史的天空》简谱)

提到“英雄气”,这个词,在我的印象里,最早就应当出自唐诗,就是我们今天要读的这首刘禹锡的《蜀先主庙》,全诗如下:

天地英雄气,千秋尚凛然。势分三足鼎,业复五铢钱。得相能开国,生儿不象贤。凄凉蜀故妓,来舞魏宫前。

恰好这首诗也跟三国题材相关,或许,王健先生这首歌的歌词是化用了刘禹锡的诗意也说不定。

(影视作品里的刘备)

所谓的蜀先主,就是刘备,先主庙在夔州(就是现在重庆奉节东),这首诗应当是刘禹锡在任夔州刺史的时候写的,也就是公元821到824年之间,这个时期正是刘禹锡政治上不得意被贬谪的时间段。

刘禹锡(772-842),字梦得,河南洛阳人,自称其祖先是中山靖王刘胜,既是文学家也是哲学家,后世有“诗豪”之称。贞元九年(就是793年)进士及第,最初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,后从杜佑入朝,为监察御史。后与柳宗元等结交王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团,刷新朝局,遂后改革失败后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职,卒年七十,谥赠户部尚书。他诗文俱佳,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,诗歌与白居易合称“刘白”,名篇颇多,另有哲学著作《天论》等,具有唯物主义思想,存世有《刘宾客集》。

(刘禹锡画像)

我们知道,刘禹锡跟柳宗元都是中唐顺宗时期革新派的代表人物,自805年顺宗即位,王叔文、王伾素这两位陪同顺宗读书的人获得重用,决心革新朝政,刘禹锡与跟王叔文的关系非常好,于是被任为屯田员外郎、判度支盐铁案,其实就是参与了对国家财政的管理。在这一段时期,刘禹锡和柳宗元一道成为革新集团的核心人物,“二王刘柳”在短短的改革期出台了不少具有进步意义的措施,但凡改革必然触犯了既得利益团体,在藩镇、宦官和大官僚们的联合反扑之下,他们的改革很快失败,刘禹锡、柳宗元分别被贬,这次被贬时期很长,刘禹锡大致经历了23年的贬谪生涯,任夔州刺史期只是其中的一段。

上面说了,刘禹锡自称是中山靖王刘胜之后,跟刘备是同一支血脉(刘备是皇叔,即源于此),因此,他在刘备的庙前大发议论是有情可原的,恰逢其地,恰逢其时。

“天下英雄气,千秋尚凛然”,这首诗开篇两句,雄健劲拔,劈空而出,“天下”写空间之广,千秋写岁月之久,在宽广长久的时空里,“英雄气”吞吐六合,贯穿古今。俯仰古今是诗人表达胸臆最佳的入手点,刘禹锡借了曹操评价刘备的原话“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国演义》里有“青梅煮酒论英雄”一节,其实这话出自《三国志》,《三国演义》里是引用罢了。)“天下英雄”在这里是一个典故,刘禹锡加了“气”字,庙堂气顿生。千载之下的英雄气概仍然威势逼人,“千载凛然”这四个字,现在还被引用,题在武侯祠里。

(武侯祠里的“千秋凛然”匾额)

在这里,诗人找到了入手点,又巧妙避开了直谈时事的危险。在刘备的庙前赞叹刘备的英雄气概,看似不关现实,其实,刘禹锡是在借古喻今。

(三国时期三足鼎立形势图)

“势分三足鼎,业复五铢钱。”势分三足鼎,三国鼎立建立蜀汉政权当然是刘备的最大的英雄业绩,熟悉三国故事的都知道刘备从卖草鞋开始,在东汉末年的乱世里,南北转战,在军阀混战的格局之下饱受颠扑之苦,才最终形成了与曹操、孙权三分天下的形势,这当然是不易的,更何况,他建立蜀国之后,又力图进军中原,统一中国,刘备的英雄之志当然是了得的。“五铢钱”是个典故,五铢钱是汉武帝在元狩五年铸行的一种钱币,到王莽篡政时,王铢钱被废,到东汉刘秀为帝时,又恢复了五铢钱,诗人借五铢钱钱币为点,比喻刘备光复汉朝的勃勃雄心。

(五铢钱的一种)

“得相能开国,生儿不象贤”,记述完刘备的功业,紧接着,诗人开始叹惜刘备功业最终的失败。虽然得到了能够开国的宰相诸葛亮,但生下的儿子后主刘禅却不能效法先人的贤明,最终葬送了刘备创下的功业。诗人在讲一个创业难,守成更难的历史教训,刘备长于选相,但却短于教子,致使蜀汉大业功败垂成。这一点显然是刘禹锡在发牢骚了,他开始借古刺今了。当然,他没有敢放开了直接说唐代开国帝王的昌明以及后世帝王的败朽,他还停留在对刘备事业的讲述之中,并没有敢跳出来升华他自己的言论,当然不敢!

(刘备与诸葛亮)

“凄凉蜀故妓,来舞魏宫前”,降魏的刘禅被迁到洛阳,封为安乐县公,据裴松之作《三国志注》时引《汉晋春秋》里的话说“司马文王(就是司马昭)与禅宴,为之作故蜀伎,旁人皆为之感怆,而禅喜笔自若”这其实是“乐不思蜀”的来历,刘禅对于刘备创业的功业一点也不心疼,甚至到了麻木不仁的程度,灭国被俘,表演蜀地舞蹈的伎人,也只能在魏国宫殿里表演了。无限哀悼,一腔嗟叹,借用伎人这个小小事件做了表达。

全诗四联,前两联写刘备功业昌盛,后两联写蜀汉衰败,盛衰之间的对比让诗人不禁想到了自己所处的当代。贞观之治,开元盛世都成历史云烟,当下的唐王朝已经日薄西山,藩镇割据,当政者却昏慵终日,长期打击迫害刘禹锡、柳宗元这样的革新者,面对蜀汉刘备这样的前尘往事,怎不让人感叹万分呢?一番咏史怀古,诗人虽然意在借古喻今,意在言外,但全诗语言峻拔雄健、气息沉雄豪迈,因此感染力极强!

(【唐诗闲读】之95,图片来自网络)

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